Emily Chong花作及文稿＜＜ib雅舍＞＞三月號

 

  

意在筆先

＜＜ib雅舍＞＞三月號/ Blooming Art

花見和花遇 --- Emily都淺薄地談過了, 今回可「落田抓土」---務實些從三方向來談花境創作：立意、為象、格局。

北京插花藝術研究會所编著的<<中國插花>>一書提及: 構圖是進行插花藝術創作的總綱。中國畫畫論提出構圖乃包括立意、為象和格局三大部份，即為内容、形象和形式三者統一融和的創作過程，亦稱為「構圖三一 律」，亦甚為適用於插花創作。首先「立意」是指作品的主題思想, 也就是作品所欲表達的思想和情懷情趣，這是作品中藴含內在的意境美，也是花境之靈魂感召；而「為象」，是為了圓滿體現立意所選定的花材(可純椊原素材，亦可經藝術修飾加工的素材) 、容號、几架、擺件之配置也是為象之元素。它們一經取棄配置，即成為花藝作品的有機組成部份之一，成為立意的載體。兩者之下，即所謂「應物象形」、「隨類 賦彩」，花者採用恰當自在的外在形體和色彩來表現立意的要求；至於「格局」，則是根據於立意，按照形式美、色彩學等原理，將花材、容器、几架、擺件配置等佈勢，進行空間佈局，並結合環境進行陳設，從「景」達「意」，意象均圓滿地全然地呈現和發揮，創作出形神兼融的花境創作。

Emily甚是認同書中所說，:「立意」、「為象」和「格局」三者從邏輯上看有所先後之次序。立了意 (確定了內容、主題), 才有形或象，然後才構成景局空間。但在花者實在的插花創作經驗上、過程中，三者是互相聯繫、相互催生誘發的整體，常常是對三者---反覆思考、推敲、選 擇、增刪、剪裁、修正、取捨和提煉，最後才完成作品。

古人提倡「意在筆先」，晉·王羲之《題衛夫人筆陣圖後》：「夫欲書者，先幹研墨，凝神 靜思，預想字形大小，偃仰平直振動，令筋脈相連，意在筆前，然後作字。」另，凡畫山水: 「意在筆先。丈山尺樹，寸馬豆人。遠人無目，遠樹無枝。遠山無皴，隱隱似眉。遠水無波，高與雲齊。此其訣也。……如此之類，須要筆法布置，更看臨期。」 Emily所想所認同乃作花如作字作畫，我們可循花葉枝椏的形質特點、氣質和寓意進行構思；亦可巧借植物的季相變化進行構思，如春蘭、夏荷、秋菊、冬梅來 配合四季和氣韻之生動；而後妙用容器、擺件並勾劃空間佈局，甚至運用花材、葉材、枝材的造型進行藝術創見和奇異構思，讓賞花者不單浮想聯翩，同時讓花葉草木的佈局氣韻呈現著感染人心的張力，使人久久未忘， 驥動初心。

參考書目：: 北京插花藝術研究會所编著的<<中國插花>>。清華大學出版社與淑馨出版社合作出版，1994年。

花境 . 花念

花境賦名：深臨

立意: 花者欲表現繁囂甚或冷漠都市中的出塵花境，同時亦立意表達心內的一片靜謐天地，那藍與白的無染清朗。

為象: 以白漆枕木、三個大小不同的不鏽鋼框架象徵都市的沉重、冷漠、乾涸；兩枝雲龍柳穿連其中，始末欲斷卻又互為牽引成線性元素，也因之劃分了更深邃的線性流動和負空間佈局；玻璃試管的物理對揚雲龍柳的天然隨機；白牡丹、藍調葡萄風信子、白飛香是花者情懷是心志是悟。

格 局: 三段白漆枕木上佈置了三個大小不同的不鏽鋼框架, 方正或歪置，是都市的借喻形像；而同時象徵石屎森林的高低白漆枕木竟長出了出塵優雅的白牡丹；兩枝雲龍柳引導更豐富的空間層次，是心路，雲龍柳仿如國畫毛 筆下的兩道著墨，引人入勝，角色上亦是花境中的不規則機理線條，對揚著不鏽鋼框架和三幾玻璃試管的冷寂物理；整體佈局則上而臨下並傾側歪置了其一框架，另 一方正置地的框架卻全然倒空無物，這留白是對照和靜默的元素。
加上光影於場境上之配合，不單營造了氣氛，更重要的是光打到灰牆上，讓人看到了不鏽鋼框架的影子，如斯延展了空間及圓滿了視覺層次。

最後借用明代袁宏道在<<瓶史 . 宜稱>>中說：插花需「高低疏密如畫苑佈置方妙。」要「參差不倫，意態天然。」作品方可氣韻生動，意溢花葉之外。

Emily Chong花作及文稿＜＜ib雅舍＞＞二月號

 

 

雅舍二月號: Emily的春節花境創作及親自撰文,游走於意象的感悟和淺見。

 

 <<花遇 . 久別重逢>>


 今回Emily想以王家衛近作電影的兩番讀白，談談光影所帶來的一些感悟和花想，或許文字總游走於意象，只求讀者見諒, 因我從小都不傾心於説明文，我心中談花如談情愛，向慕氣韻追尋，所以難以一一斤両如食譜：花雕三湯匙、豆粉小半碗、喜馬拉雅山海鹽少許……這不是我。


上星期重感冒初癒的我，也急不及待一個人跑到電影院看王家衛的<<一代宗師>>。電影裡的影像、明暗、節奏、章法自是一貫的王家衛美學本子，我打從<<旺角卡門>>、<<阿飛正傳>>、<<東邪西毒>>……從來都沉醉於他的呈現手法和取捨，簡單來說，他的影像美學並非徒有虛殼的唯美，而是迂緩地又或電光火石間渗透著一種莫名的感動和想法，在雨水中、在孤單黑夜的長街暗巷、在無際雪地上的寂然傷悲、蕴藉含蓄的牽手愛情又或是煙草火光所點燃的一時三刻，都足以讓人有所感動，並同時牽帶著若有所想的美: 即美麗光影接連有所失落、有所悔恨、有所憐惜……人生的感和悟可在當下。就如一本好書、一幅好畫、一隅花境。


而多番美麗光影中有兩句台詞直是深刻地打動了我，也讓我更相信自己: 「世間上所有的相遇都是久别重逢！」這歷煉的一句話實在涵括了我的一向想法。我一直深信也體悟這話的真實和美好，借用facebook套語, 在我人生timeline上種種如詩般的「久别重逢」讓我真確地在歲月光輪中分别遇見愛、慈悲和友情, 也可幸讓我能相遇花葉之美。那份久别、那刻重逢都是一回創世記。天地都一刻間不混不沌，默默無語，相視而笑 。是故，真正的花遇是有著久别重逢的深度感染。


另一讀白「 念念不忘，必有迴響。」我認為有初心不染才有當下重逢、有蕴藉重逢才會念念不忘。以此想法論花:我常反覆論述的初心，則那不著水不住空的由衷花念, 乃清淨自在----若然念念不忘，直心為之，終始得來最是動人的感染，這就是重逢和迴響之同時---花境同步呈現了花者及賞花人的初心---屆時這「重逢」皆不用樹立文字， 更毋容言語嗦叨。我相信王家衛夫子自道，他所一貫的美學終始也是在斷續地往還重復(有別重複), 他也一直在念念不忘。如是细想，天大地多，梵谷、莫奈、夏日漱石、川端康城、村上春樹、黑澤明、市川崑、鈴木大拙、張愛玲、林風眠、米蘭昆特拉、羅蘭巴特、敕使河原宏……他們都在念念不忘、他們都珍重於自身與初心的重逢, 也用心聆聽自身及他者的迴響。花境之固執和動人亦作如是觀如是想。


再説當時,電影落幕之際我腦海裡並非留戀於萬人迷朝偉的沉穩眼神或動靜，而所有的領悟和總結卻落到章子怡所飾演的宮二先生那短短一生、那幾許深刻的起與伏。她的剛直、柔弱、感傷和淡然的悔和恨都動人感人。名字宮若梅，先生的傲骨、美麗和剛柔也恰似一枝冬雪中的梅花……她就是那別具深刻感染的花境 。呼應我的立題,花遇之見，就是初心的久别重逢，正如第三段所說那是一回創世記，那是心中的拈花微笑---足以説法, 念念不忘。

花見、花遇Emily都淺薄地談過了,下回可「落田」---務實些從三方向來談花境創作：立意、為象、格局。

 

 立意上回應農曆春節的吉祥寄寓，高矮漸次的新鮮竹段或放地上,或放白漆火車軌枕木柱上，並配以竹節草(木賊)裝置成組，有步步高昇和祝捷接二也連三之美意。花度裡宣揚不喧鬧不尋常不賀年樣板的花境。

 竹節草切口後全然化身為一支支盛載小花的容器，可如試管般盛著清水來養花葉。或高或低的可成流動的養花小試管。

 其中兩竹段上不用竹節草，却放置草苔和小石, 這是全組花境的變奏，更是另番自然和率樸。

 

 三幾的紅色萬代蘭打破了清寂的绿調素材，其色彩如一分春日的微笑和温柔的祝福點綴花境。花者以黑木耳成為清冷竹段和亮麗蘭花的接合橋樑, 黑木耳的色調和形態是Emily構思中最想當然的選取，它低調卻不失個性，甚至帶來驚豔。

The Collection of Wedding Flower/ M.dimension

 

 

 

 

 

 

繁花過後

Emily 日常置身於不少姹紫嫣紅的花嫁之中,然而繁花過後，思靜而來......

「我寄住在舊夢裡，在舊夢裡做著新的夢。」

Emily Chong花作及文稿＜＜ib雅舍＞＞一月號

Emily 將一連三期 (2013/1-3月) 於 ＜＜ib雅舍＞＞淺談花人花語花想花事，同時將每回創作一獨家花境：幾許初心，亦望明志致遠。請看拙作，懇請雅正，包涵不足。

 

 於我，何以花見
看著這花境，思絮裡......讓我想起吳冠中的＜＜江南＞＞ 和＜＜雙燕＞＞。彷彿是舊夢裡的花見。

 

日常置身於不少姹紫嫣紅的花嫁之中，然而繁花過後，思靜而來……我心內所究竟向慕、不住尋索的花境實不委婉複雜，也不足世人所云的盪氣迴腸，只是：往來復返地動情於幾許枝段草苔或是三兩花葉茫茫，我敢說我總不知不覺地踱步於相近的花念——想起一句張愛玲的話可將之概括：「我寄住在舊夢裡，在舊夢裡做著新的夢。」

普遍談論花藝的，一般會觸及西洋插花或東方花藝的分嶺；又或從線條、色彩、紋理、質感或結構等作出闡述和解說；而日本花道更是一生堂奧的研習與實踐。然而，在本篇章，我並無意或更實在的說是無力駕馭這沉甸甸的課題，暫只期許自身在今回淺談「何以花見」。

我常認為：我們在繁囂營役的人事世間，若能尋回初心，那就像孩童般心意天真，便可逾越生活上的種種樊籬。空諸所有，將時間、空間和意念思維都全然忘掉而凝聚歸於那最微細的當下——於此，作花的自會花見；沏茶的自會茶見；絃琴的自會琴見——圓融圓滿的，讓直覺和靈感都在一刻間歷驗青原惟信禪師的見山是山、見山不是山、見山又是山的初心禪悟。

所以，作為花者，若無初心，則絕對無以花見，只會徒勞地被花葉所役使，甚至扭曲。「猶如蓮華不著水，亦如日月不住空」，初心就是——不著水、不住空，而日月那明暗之境，乃自相陵奪，然太初虛空之本，卻廓然不變。

文字總有叨嘮，倒不如明心見聖，采菊東籬下，悠然見南山；呷一口若琛小甌裡的觀音茶湯，把人間的戰火或利害盤算都一併隱沒齒間，當時梔子花的香氣已籠著掌心的阡陌；背塵合覺尋回初心，當下花見，一片天地。

 黃土地上的青蔥斑駁，童年往事.....

 銀樹木百合和水竹草讓花作層次有漸，並抓緊細節的微麈或草苔，反撲初心。

 雀梅沿枝盛放，恬謐閑靜的江南氣息。

營造自然，也是率性的敘述和傳遞。

 燈臺花枝竟盛放雀梅小花？！一番想像和實踐意境。

 

這作品是線條和虛空的呈現，圓式花器裡是一枝古意梨苔枝椏，另一雲龍柳上延後再轉折倒置下垂，帶動了空間之美。而深紅馬蹄蘭、秋色繡球、紫紅庭園玫瑰是虛中的三兩實體，對照線條，也著墨了色調。