意在筆先
＜＜ib雅舍＞＞三月號/ Blooming Art
花見和花遇 --- Emily都淺薄地談過了, 今回可「落田抓土」---務實些從三方向來談花境創作：立意、為象、格局。
北京插花藝術研究會所编著的<<中國插花>>一書提及: 構圖是進行插花藝術創作的總綱。中國畫畫論提出構圖乃包括立意、為象和格局三大部份，即為内容、形象和形式三者統一融和的創作過程，亦稱為「構圖三一 律」，亦甚為適用於插花創作。首先「立意」是指作品的主題思想, 也就是作品所欲表達的思想和情懷情趣，這是作品中藴含內在的意境美，也是花境之靈魂感召；而「為象」，是為了圓滿體現立意所選定的花材(可純椊原素材，亦可經藝術修飾加工的素材) 、容號、几架、擺件之配置也是為象之元素。它們一經取棄配置，即成為花藝作品的有機組成部份之一，成為立意的載體。兩者之下，即所謂「應物象形」、「隨類 賦彩」，花者採用恰當自在的外在形體和色彩來表現立意的要求；至於「格局」，則是根據於立意，按照形式美、色彩學等原理，將花材、容器、几架、擺件配置等佈勢，進行空間佈局，並結合環境進行陳設，從「景」達「意」，意象均圓滿地全然地呈現和發揮，創作出形神兼融的花境創作。
Emily甚是認同書中所說，:「立意」、「為象」和「格局」三者從邏輯上看有所先後之次序。立了意 (確定了內容、主題), 才有形或象，然後才構成景局空間。但在花者實在的插花創作經驗上、過程中，三者是互相聯繫、相互催生誘發的整體，常常是對三者---反覆思考、推敲、選 擇、增刪、剪裁、修正、取捨和提煉，最後才完成作品。
古人提倡「意在筆先」，晉·王羲之《題衛夫人筆陣圖後》：「夫欲書者，先幹研墨，凝神 靜思，預想字形大小，偃仰平直振動，令筋脈相連，意在筆前，然後作字。」另，凡畫山水: 「意在筆先。丈山尺樹，寸馬豆人。遠人無目，遠樹無枝。遠山無皴，隱隱似眉。遠水無波，高與雲齊。此其訣也。……如此之類，須要筆法布置，更看臨期。」 Emily所想所認同乃作花如作字作畫，我們可循花葉枝椏的形質特點、氣質和寓意進行構思；亦可巧借植物的季相變化進行構思，如春蘭、夏荷、秋菊、冬梅來 配合四季和氣韻之生動；而後妙用容器、擺件並勾劃空間佈局，甚至運用花材、葉材、枝材的造型進行藝術創見和奇異構思，讓賞花者不單浮想聯翩，同時讓花葉草木的佈局氣韻呈現著感染人心的張力，使人久久未忘， 驥動初心。
參考書目：: 北京插花藝術研究會所编著的<<中國插花>>。清華大學出版社與淑馨出版社合作出版，1994年。
為象: 以白漆枕木、三個大小不同的不鏽鋼框架象徵都市的沉重、冷漠、乾涸；兩枝雲龍柳穿連其中，始末欲斷卻又互為牽引成線性元素，也因之劃分了更深邃的線性流動和負空間佈局；玻璃試管的物理對揚雲龍柳的天然隨機；白牡丹、藍調葡萄風信子、白飛香是花者情懷是心志是悟。
格 局: 三段白漆枕木上佈置了三個大小不同的不鏽鋼框架, 方正或歪置，是都市的借喻形像；而同時象徵石屎森林的高低白漆枕木竟長出了出塵優雅的白牡丹；兩枝雲龍柳引導更豐富的空間層次，是心路，雲龍柳仿如國畫毛 筆下的兩道著墨，引人入勝，角色上亦是花境中的不規則機理線條，對揚著不鏽鋼框架和三幾玻璃試管的冷寂物理；整體佈局則上而臨下並傾側歪置了其一框架，另 一方正置地的框架卻全然倒空無物，這留白是對照和靜默的元素。
加上光影於場境上之配合，不單營造了氣氛，更重要的是光打到灰牆上，讓人看到了不鏽鋼框架的影子，如斯延展了空間及圓滿了視覺層次。
最後借用明代袁宏道在<<瓶史 . 宜稱>>中說：插花需「高低疏密如畫苑佈置方妙。」要「參差不倫，意態天然。」作品方可氣韻生動，意溢花葉之外。
北京插花藝術研究會所编著的<<中國插花>>一書提及: 構圖是進行插花藝術創作的總綱。中國畫畫論提出構圖乃包括立意、為象和格局三大部份，即為内容、形象和形式三者統一融和的創作過程，亦稱為「構圖三一 律」，亦甚為適用於插花創作。首先「立意」是指作品的主題思想, 也就是作品所欲表達的思想和情懷情趣，這是作品中藴含內在的意境美，也是花境之靈魂感召；而「為象」，是為了圓滿體現立意所選定的花材(可純椊原素材，亦可經藝術修飾加工的素材) 、容號、几架、擺件之配置也是為象之元素。它們一經取棄配置，即成為花藝作品的有機組成部份之一，成為立意的載體。兩者之下，即所謂「應物象形」、「隨類 賦彩」，花者採用恰當自在的外在形體和色彩來表現立意的要求；至於「格局」，則是根據於立意，按照形式美、色彩學等原理，將花材、容器、几架、擺件配置等佈勢，進行空間佈局，並結合環境進行陳設，從「景」達「意」，意象均圓滿地全然地呈現和發揮，創作出形神兼融的花境創作。
Emily甚是認同書中所說，:「立意」、「為象」和「格局」三者從邏輯上看有所先後之次序。立了意 (確定了內容、主題), 才有形或象，然後才構成景局空間。但在花者實在的插花創作經驗上、過程中，三者是互相聯繫、相互催生誘發的整體，常常是對三者---反覆思考、推敲、選 擇、增刪、剪裁、修正、取捨和提煉，最後才完成作品。
古人提倡「意在筆先」，晉·王羲之《題衛夫人筆陣圖後》：「夫欲書者，先幹研墨，凝神 靜思，預想字形大小，偃仰平直振動，令筋脈相連，意在筆前，然後作字。」另，凡畫山水: 「意在筆先。丈山尺樹，寸馬豆人。遠人無目，遠樹無枝。遠山無皴，隱隱似眉。遠水無波，高與雲齊。此其訣也。……如此之類，須要筆法布置，更看臨期。」 Emily所想所認同乃作花如作字作畫，我們可循花葉枝椏的形質特點、氣質和寓意進行構思；亦可巧借植物的季相變化進行構思，如春蘭、夏荷、秋菊、冬梅來 配合四季和氣韻之生動；而後妙用容器、擺件並勾劃空間佈局，甚至運用花材、葉材、枝材的造型進行藝術創見和奇異構思，讓賞花者不單浮想聯翩，同時讓花葉草木的佈局氣韻呈現著感染人心的張力，使人久久未忘， 驥動初心。
參考書目：: 北京插花藝術研究會所编著的<<中國插花>>。清華大學出版社與淑馨出版社合作出版，1994年。
花境 . 花念
花境賦名：深臨
立意: 花者欲表現繁囂甚或冷漠都市中的出塵花境，同時亦立意表達心內的一片靜謐天地，那藍與白的無染清朗。為象: 以白漆枕木、三個大小不同的不鏽鋼框架象徵都市的沉重、冷漠、乾涸；兩枝雲龍柳穿連其中，始末欲斷卻又互為牽引成線性元素，也因之劃分了更深邃的線性流動和負空間佈局；玻璃試管的物理對揚雲龍柳的天然隨機；白牡丹、藍調葡萄風信子、白飛香是花者情懷是心志是悟。
格 局: 三段白漆枕木上佈置了三個大小不同的不鏽鋼框架, 方正或歪置，是都市的借喻形像；而同時象徵石屎森林的高低白漆枕木竟長出了出塵優雅的白牡丹；兩枝雲龍柳引導更豐富的空間層次，是心路，雲龍柳仿如國畫毛 筆下的兩道著墨，引人入勝，角色上亦是花境中的不規則機理線條，對揚著不鏽鋼框架和三幾玻璃試管的冷寂物理；整體佈局則上而臨下並傾側歪置了其一框架，另 一方正置地的框架卻全然倒空無物，這留白是對照和靜默的元素。
加上光影於場境上之配合，不單營造了氣氛，更重要的是光打到灰牆上，讓人看到了不鏽鋼框架的影子，如斯延展了空間及圓滿了視覺層次。
最後借用明代袁宏道在<<瓶史 . 宜稱>>中說：插花需「高低疏密如畫苑佈置方妙。」要「參差不倫，意態天然。」作品方可氣韻生動，意溢花葉之外。
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